新约 - 启示录(Revelation)第11章

有予我以苇似杖、曰、起、量上帝殿与坛、及其中崇拜者、
殿外之院、舍之勿量、盖已予列邦、彼将践踏圣邑、四十有二月、
我将使我二证者、衣麻豫言、凡一千二百六十日、
此乃二橄榄树、与二灯台、立于全地之主前者也、
若有欲害之者、则有火出其口而吞其敌、凡欲害之者、必如是见杀也、
彼有权闭天、使于其豫言之日不雨、亦有权治诸水、变之为血、且随其所欲、以各灾击地、
其证既毕、自渊而上之兽、将与之战、胜而杀之、
尸仆大邑之衢、斯邑譬之所多玛与埃及、即其主钉十架之处也、
且自诸民诸族诸方诸邦、观其尸者、三日有半、不许葬之于墓、
宅地之人、为之欣喜欢忭、互相馈赠、盖此二先知、曾苦宅地之人也、
越三日有半、生气出自上帝者入之、遂起立、观者大惧、
证者闻大声自天语之曰、升于此、彼遂乘云升天、其敌亦观之、
是时也、地大震、邑圮十分之一、死者七千人、余皆恐惧、归荣于在天之上帝、○
二祸既往、三祸速至、
第七使者吹之、遂于天有大声云、世之国已为我主及其基督所有、彼将秉权、以至世世、
在上帝前、居厥座之二十四长老、面伏而拜、
曰、主上帝全能者乎、今在昔在者、我侪谢尔、因尔既握大权而王也、
列邦逞怒、尔之怒遂临、鞫乎死者、且赏赉尔仆、诸先知诸圣徒、及畏尔名者、或卑或尊、又败坏乎败坏于地者、其时已届矣、○
上帝之殿、在于天者启矣、其约之匮见于殿中、即有电与声与雷、及地震大雹、
启示录第十一章   启 11:1-10> 没有圣殿,也要量度?这圣殿也许只是象征…… 

  11:1-10 这座圣殿很可能是教会(所有信徒)的象征,因为新耶路撒冷里没有圣殿( 21:22 )。约翰量度圣殿,表示神正为祂的子民建造保护的围墙,以免他们受灵性上的伤害,那地方也是为那些忠心的信徒预备的。 

  启 11:2> 殿里殿外,所遇的竟有这样的分别…… 

  11:2 在殿里敬拜的人要得到灵里的保护,但那些在圣殿以外的,则要面对极大的迫害。这是说真正的信徒将会得到保护,度过灾难的时刻,但那些拒绝相信的人将要被毁灭。 

  启 11:3> 两个见证人,会是谁呢?是我?是你? 

  11:3 这两位见证人极可能是伟大的先知摩西和以利亚。靠着神的大能,摩西降灾在埃及地(参出 8-11 章);以利亚击败巴力的先知(参王上 18 章)。他们两位都在基督变像的时候一同出现(参太 17:1-7 )。 

  启 11:3> 四十二个月,一千二百六十天,只可以看作比喻?只用作实解? 

  11:3 启示录里面的数字,可能都有象征的意思,不应按字面解释。四十二个月或 1260 天等于三年半,这是七(完全的数字)的一半,三又二分之一表示不完全、不完美、或者甚至邪恶。请留意所预言的这段期间中的事件:困苦的事出现(参但 12:7 ),圣城被践踏( 11:2 ),妇人在荒野避难( 12:6 ),受魔鬼策动的兽控制了世界( 13:5 )。有解经家把三年半和以利亚年间饥荒的年期连在一起(参路 4:25 ,雅 5:17 ),因为玛拉基曾预言,以利亚要在最后审判之前重临地上(参玛 4:5 ),而但以理和启示录所记载的事件都是为主的再来铺路,约翰大概可能把这三年半和以利亚年间的饥荒连在一起。这三年半当然也可作字面上的解释,这样的话,我们便会清楚地知道这三年半何时结束。无论作象征性的、或是字面上的解释,都是指出邪恶的统治必定有一个结束的时间。 

  启 11:7> 兽,你我都熟悉的名字…… 

  11:7 那兽可能是指撒但或是它的差役。 

  启 11:8-9> 衰落的耶路撒冷,竟被比作罪恶之城,它的光景…… 

  11:8-9 耶路撒冷曾经是伟大的城市,也是以色列的首都,现在却成为仇敌的属土,更被比作以邪恶闻名的所多玛和埃及。约翰写这卷书的时候,耶路撒冷已经在公元 70 年被罗马毁坏,接近一百万犹太人被屠杀,圣殿里的宝物也被掳到罗马去了。 

  启 11:10> 指出人家的恶,会被憎恨,如先知们一样,你怕吗? 

  11:10 全世界的人都为了这两位先知的死而兴高采烈,因为先知指斥他们的罪,叫他们悔改,并说审判快要来到。有罪的人憎恶那些提醒他们认罪和催促他们悔改的人。他们憎恨基督和祂的跟随者(参约壹 3:13 )。当你顺服基督,对抗罪恶的时候,也会惹起世人的憎恨。但要牢记,你今日面对的苦难,若与那天上的大赏赐相比,就显得微不足道了。 

  启 11:15> 七号吹响,最后的审判要来了!谁还可以避过? 

  11:15 第七号吹响,宣称王的驾临。此时就不能回转了。那要来的审判不再是局部的,乃是全面的毁灭。神掌管着一切,祂要向那些拒绝归向祂的人完全倾倒祂的愤怒( 9:20-21 )。灾祸一旦开始,就没有人能够逃脱了。 

  启 11:16> 11:16 有关二十四位长老的经文,请参考 4 章 4 节的注释。 

  启 11:18> 赏赐若是即时的,很容易成了试探,你的意见呢? 

  11:18 在圣经里,神是按着他们应得的分来赏赐子民的。在整个旧约里,顺服常常在今生带来赏赐(参申 28 章),但顺服也不一定会立刻得到赏赐,否则,好人应该都是富翁,而苦难便会成为犯罪的标志。倘若因行善而迅速得赏赐,我们很快便会以为自己挺好,不久,更会为了自私的动机而行善了。神要为了我们地上的工作而赏赐我们( 20:12 ),这是真的,但我们最大的赏赐乃是与祂共享永生。 

  启 11:19> 约柜,所预示的…… 

  11:19 在旧约时代,约柜是以色列国最神圣的国宝。(有关约柜的资料,请参出 37:1 的注释。)──《灵修版圣经注释》