旧约 - 箴言(Proverbs)第15章

温和的回答,平息忿怒;激昂的言语,使人动怒。
智慧者的舌, 广传智慧;愚昧人的口,吐露愚昧。
上主的眼目,处处都在;善人和恶人,他都监视。
抚慰的言辞,有如生命树;刻薄的言语,能刺伤人心。
愚蠢的人,轻视父亲的管教;遵守规劝的,为人必精明。
在义人家 ,财产丰富;恶人的收入,必遭毁灭。
智慧人的唇,散播智识;愚昧人的心,实不可靠。
上主厌恶恶人的祭献,却喜悦正直人的祈祷。
上主厌恶恶人的道路,却喜爱追求正义的人。
离弃正道的,必遭严罚;憎恨规劝的,只有死亡。
阴府和冥域,都明摆在上主面前,何况世人的心怀!
轻狂者不爱受人指责,也不愿与智慧人往来。
心中愉快,使面容焕发;心中悲伤,精神即颓丧。
明达人的心,寻求智识;愚昧人的口,饱食昏愚。
心情忧伤的,日日困坐愁城;心胸畅快的,时时如享喜宴。
少有财宝而敬畏上主,胜於富有财宝而诸多烦恼。
有情吃蔬菜,胜於无情食肥牛。
易怒的人,常引起争端;含忍的人,却平息争论。
懒惰人的道路,有如荆棘篱笆;正直人的行径,却是康庄大道。
智慧的儿子,是父亲的喜乐;只有愚昧人,轻视自己的母亲。
无知的人,以愚昧为乐;明智的人,却直道而行。
缺乏考虑,计划必要失败;谋士众多,策略方克有成。
应对得当,自觉快慰;言语适时,何其舒畅!
生命之路使明智人向上,为此他能避免向下的阴府。
上主将拆毁骄傲人的房屋,却要坚定寡妇的地界。
邪恶的阴谋,为上主所憎恶;温良的言语,却为他所喜悦。
贪求财货的,困扰自己的家庭;憎恶馈赠的,生活必能安定。
义人的心,只默思善事;恶人的口,只吐露恶语。
上主远离恶人,却俯听义人的祈祷。
晶莹的目光,使人心旷神怡;美好的讯息,使人筋骨壮健。
喜听有益生命劝戒的人,必得列於智慧人的中间。
避免教导的,是作贱自己;听从规劝的,必获得机智。
敬畏上主,是智慧的导师;谦卑自下,是荣耀的先声。
箴言第十五章   第 15 章 

  箴 15:1> 音量、语气对你说的话很有影响,你觉得自己在这方面需要改善吗? 

  15:1 你曾试过轻声细语地与人争辩吗?同样地,你若坚持以柔声对答的话,别人也不容易与你发生争辩。但另一方面,大声与暴戾的言语,常常激出对方的恶言相向。要想消除暴怒、寻求和睦,就要使用柔和的言语。 

  箴 15:3> 世风日下,犯罪率日升,神怎么不动工? 

  15:3 有时神似乎让邪恶在这个世界上横行。我们会疑惑神是否留意到这些事;但是神清清楚楚地知道一切,包括人的恶行与促成恶行的动机( 15:11 )。祂并不是一位无动于衷的旁观者,祂既眷顾我们,也在这世界动工。目前,我们虽看不见祂在工作,但绝不要灰心。总有一天,祂必除灭邪恶,惩罚恶人;祂也要确立公义,并赏赐遵行祂旨意的人。 

  箴 15:14> 追求知识没有错,不过你要有所选择── 

  15:14 滋养精神的营养,与供养身体的饮食一样重要。我们所读的书刊,与朋友的交谈,所听的音乐,所看的电影与电视,都是日常生活中的精神食粮。你应当用心辨别,因为滋养你心志的精神食粮会影响你整个人的健康与发展。因此,热切地寻求知识,就是智慧的表征。 

  箴 15:15> 我遇到这么多问题,叫我如何能不愁?──有办法!你想不想试? 

  15:15 我们的态度显出我们的个性。我们常不能决定临到我们的事,却能决定应付各种情势的态度。内心喜乐的秘诀,就是在心中经常思念正义的、纯洁的、可爱的、对人生有益的事;这也是保罗在被囚禁时仍有喜乐的秘诀(参腓 4:8 )。我们面对生活的艰难困苦时,也可以运用这种秘诀。你要察看自己的态度,检查你怎样看待自身的境况。也许,你需要作一些改变。 

  箴 15:17-19> 怎么理解“正直人的路是平坦的大道”? 

  15:17-19 正直人的路似乎并不是平坦的( 15:19 );但看看另一种情况,你就会释然了。那些仇恨( 15:17 )、争端( 15:18 )、懒惰( 15:19 )所引起的问题,正直人不一定都要面对,对比之下,正直人的道路是一条平坦的康庄大道,因为那条道路是建造在爱神的牢固基础上的。 

  箴 15:22> 集思广益和自作主张,你通常偏向哪方? 

  15:22 人若在管中窥豹,必所见有限。人凭有限的知识可能找不到正路,因为他们思想不开通,不能领会新的意见。你要寻求了解你、又有丰富经验之人的意见,因为他们可以帮助我们开阔眼界,增广观察的角度。你也要敞开胸襟欢迎新的建议,并乐意考虑是否采用。这样你的计划就会更为稳妥,成功的机会也会更大。 

  箴 15:28> 你说话时是多从自己的感觉出发,还是听者的角度考虑? 

  15:28 义人小心谨慎地回答,恶人的话却往往急切地冲口而出,因为他们不考虑所说的话会有什么影响。有话应对固然重要,但事先仔细思考也同样重要。你是仔细思索你的话,还是不考虑对他人的影响,只将你的想法脱口而出呢?──《灵修版圣经注释》