旧约 - 箴言(Proverbs)第15章

温和的答话可以平息愤怒;粗暴的言词足以惹起纷争。
智者的舌头擅於传讲知识;愚人的口却显露愚昧。
主是无所不见的,无论善恶都难逃他的鉴察。
抚慰的言词,带来生命;乖谬的话,伤透人心。
愚昧的人蔑视父亲的管教;接受规劝的,才是聪明的人。
义人家中财富充足,恶人得利反倒惹来烦恼。
聪明人的嘴,传扬知识;愚昧人的心,却是愚昧无知。
主憎厌恶人的祭物,喜爱正直人的祈祷。
主憎厌恶人的行径,喜爱追求公义的人。
背离正道的,必遭严惩;厌恶规劝的,必然死亡。
在主面前,阴间和灭亡之处尚且是敞开的,何况是世人的心思呢!
侮慢的人不爱听劝责,也不愿意跟有智慧的人来往。
心里喜乐,自然神情愉快;心里悲伤,精神也就颓丧。
聪明人欢喜寻求知识;愚昧人所吞吃的尽是昏庸。
内心痛苦的,觉得日子难过;心情开朗的,有如常享喜筵。
敬畏主的,虽然财宝不多,却胜过家财万贯、烦恼滔滔的。
粗茶淡饭而彼此相爱,胜过日尝美酒佳肴,却互相憎恨。
冲动急躁,容易惹起纷争;心平气和,能够平息纷争。
懒惰的人,路上满布荆棘,正直的人,路途平坦宽敞。
聪明的儿子叫父亲高兴,愚昧的儿子却藐视母亲。
无知的人以愚昧为乐,明智的人循正轨而行。
独断独行,计划失败;集思广益,马到功成。
应对得体,自觉愉快;合适的言语是多麽叫人舒畅啊!
生命之路使明智的人不断上升,远离下面的阴府。
上帝拆毁傲慢人的房屋,却要划定寡妇的地界。
主憎厌邪恶的阴谋,却喜爱纯良的言语。
贪求不义之财的,必定祸延家室;厌恶贿赂的,必能安然过活。
义人叁缄其口,谨慎言语;恶人信口雌黄,口出恶言。
主远离恶人,却垂听义人的祷告。
晶莹的眸子,令人心旷神怡;好信息使人筋骨舒畅。
虚心接受诚恳批评的,必能跻身於智者之列。
漠视教导就是轻看自己;听从规劝的,必能得着智慧。
敬畏主就可以获得智慧的教训。在享受尊荣以前,必先经历谦卑。
箴言第十五章   第 15 章 

  箴 15:1> 音量、语气对你说的话很有影响,你觉得自己在这方面需要改善吗? 

  15:1 你曾试过轻声细语地与人争辩吗?同样地,你若坚持以柔声对答的话,别人也不容易与你发生争辩。但另一方面,大声与暴戾的言语,常常激出对方的恶言相向。要想消除暴怒、寻求和睦,就要使用柔和的言语。 

  箴 15:3> 世风日下,犯罪率日升,神怎么不动工? 

  15:3 有时神似乎让邪恶在这个世界上横行。我们会疑惑神是否留意到这些事;但是神清清楚楚地知道一切,包括人的恶行与促成恶行的动机( 15:11 )。祂并不是一位无动于衷的旁观者,祂既眷顾我们,也在这世界动工。目前,我们虽看不见祂在工作,但绝不要灰心。总有一天,祂必除灭邪恶,惩罚恶人;祂也要确立公义,并赏赐遵行祂旨意的人。 

  箴 15:14> 追求知识没有错,不过你要有所选择── 

  15:14 滋养精神的营养,与供养身体的饮食一样重要。我们所读的书刊,与朋友的交谈,所听的音乐,所看的电影与电视,都是日常生活中的精神食粮。你应当用心辨别,因为滋养你心志的精神食粮会影响你整个人的健康与发展。因此,热切地寻求知识,就是智慧的表征。 

  箴 15:15> 我遇到这么多问题,叫我如何能不愁?──有办法!你想不想试? 

  15:15 我们的态度显出我们的个性。我们常不能决定临到我们的事,却能决定应付各种情势的态度。内心喜乐的秘诀,就是在心中经常思念正义的、纯洁的、可爱的、对人生有益的事;这也是保罗在被囚禁时仍有喜乐的秘诀(参腓 4:8 )。我们面对生活的艰难困苦时,也可以运用这种秘诀。你要察看自己的态度,检查你怎样看待自身的境况。也许,你需要作一些改变。 

  箴 15:17-19> 怎么理解“正直人的路是平坦的大道”? 

  15:17-19 正直人的路似乎并不是平坦的( 15:19 );但看看另一种情况,你就会释然了。那些仇恨( 15:17 )、争端( 15:18 )、懒惰( 15:19 )所引起的问题,正直人不一定都要面对,对比之下,正直人的道路是一条平坦的康庄大道,因为那条道路是建造在爱神的牢固基础上的。 

  箴 15:22> 集思广益和自作主张,你通常偏向哪方? 

  15:22 人若在管中窥豹,必所见有限。人凭有限的知识可能找不到正路,因为他们思想不开通,不能领会新的意见。你要寻求了解你、又有丰富经验之人的意见,因为他们可以帮助我们开阔眼界,增广观察的角度。你也要敞开胸襟欢迎新的建议,并乐意考虑是否采用。这样你的计划就会更为稳妥,成功的机会也会更大。 

  箴 15:28> 你说话时是多从自己的感觉出发,还是听者的角度考虑? 

  15:28 义人小心谨慎地回答,恶人的话却往往急切地冲口而出,因为他们不考虑所说的话会有什么影响。有话应对固然重要,但事先仔细思考也同样重要。你是仔细思索你的话,还是不考虑对他人的影响,只将你的想法脱口而出呢?──《灵修版圣经注释》