旧约 - 撒母耳记上(1 Samuel)第18章

大卫与扫罗言毕、约拿单之心、与大卫之心相契、约拿单爱之如命、
当日扫罗留之、不使复归父家、
约拿单与大卫结约、爱之如命故也、
遂解衣赐之、又以戎衣、弓剑与绅予之、
大卫为扫罗所遣、处事明敏、扫罗立之为武士长、民众与扫罗臣仆咸视为善、○
大卫戮彼非利士人、偕众归时、妇女自以色列诸邑出、讴歌舞蹈、击鼓击磐、欣然以迎扫罗王、
舞蹈唱和曰、扫罗杀其千千、大卫杀其万万、
扫罗怒甚、不悦斯言、曰、称大卫以万数、称我仅以千数、此外、彼之所得、非国而何、
自是以后、扫罗见大卫、则睚眦之、○
翌日、上帝使恶神大临扫罗、遂在室中发狂言、大卫鼓琴如平日、扫罗手执戟、
以戟掷之、曰、我必刺大卫、钉之于墙、大卫逃避者再、
扫罗以耶和华离己、而偕大卫、则惧之、
使其离侧、立之为千夫长、率民出入、
大卫处事明敏、耶和华与之偕、
扫罗见其处事明敏、惧之益甚、
惟以色列与犹大人咸爱之、以率其出入故也、○
扫罗谓大卫曰、我以长女米拉妻尔、惟当为我奋勇、为耶和华战、盖扫罗意谓、我不可亲手害之、愿非利士人加手害之、
大卫曰、我何人斯、我之戚族、及我父家、于以色列中为何、致我为王之婿乎、
届期、扫罗当以其女米拉妻大卫、乃妻于米何拉人亚得利、
扫罗之女米甲爱大卫、或告扫罗、扫罗悦、
曰、我妻以女、以为机槛、使非利士人加手害之、遂谓大卫曰、今日复为我婿、
扫罗命其臣仆私语大卫曰、王悦尔、其臣仆亦爱尔、可为王婿、
臣仆以此言告大卫、大卫曰、我素贫贱、为王之婿、尔以为细事乎、
臣仆以大卫之言反告、
扫罗曰、当告大卫云、王不受聘礼、第求非利士人之阳皮一百、以报王仇、扫罗之意、欲假手于非利士人杀之、
臣仆以此言告大卫、大卫乐为王婿、
尚未届期、大卫与从者起、往杀非利士人二百、携其阳皮、悉数进王、致为王婿、扫罗遂以其女米甲妻之、
扫罗见耶和华偕大卫、知其女米甲亦爱之、
故惧之愈甚、恒与为敌、○
非利士之牧伯迭出以战、大卫处事、每较扫罗臣仆明敏、以致其名大见尊重焉、
撒母耳记上第十八章   第 18 章 

  撒上 18:1-4> 约拿单和大卫的友谊建立在什么基础上?有何特点? 

  18:1-4 大卫见到约拿单,二人立刻成为密友。他们的友谊是圣经记载中最深厚亲密的一例,因为( 1 )他们的友情是建立于彼此对神专一的交托,而不只是他们彼此之间的投契。( 2 )他们不容有其它因素介入彼此的友谊,就连家庭、事业、前途也不能拦阻。( 3 )友谊受到考验的时候反而更为密切。( 4 )双方的友谊至死不渝。   以色列的王太子约拿单,后来已看出神安排的下一任君王是大卫而不是他自己( 23:17 ),但是这一点也没有削弱他对大卫的友情。他宁可失去以色列的王位,也不愿失去最密切的朋友。 

  撒上 18:8> 嫉妒,使得扫罗性情大变;嫉妒,不怎起眼,一不留神走进人心起作用── 

  18:8 在以色列人开始欢呼歌颂大卫的时候,扫罗对他由赞赏变为嫉妒,甚至想抡枪杀死大卫( 18:11-12 )。 

  嫉妒似乎不是大罪,但是实际上与谋杀只差一步。你心中怨恨对手,就开始生出嫉妒,巴不得能将那人除去;接着你会千方百计用言语行为伤害对方,嫉妒心会越来越强烈。你要小心,不要让嫉妒在你生命之中留有余地。 

  撒上 18:10> 18:10 16 章 14 节的注释解明这里所说的恶魔是谁。 

  撒上 18:11-12> 大卫爱那恨自己,甚至会伤害自己性命的扫罗,我能做到吗? 

  18:11-12 大卫深得民心和民望,引起扫罗嫉妒而想杀害他,但是大卫继续保护他,安慰他。可能有人嫉妒你,甚至攻击你。他们可能害怕你的长处,使他们暴露出自己的缺点。动手还击或免受攻击是人的本能反应,但是对敌人友善则是更好的对策(参太 5:43-44 )。求神赐你力量,好继续爱恨你的人,就像大卫一直爱扫罗一样。 

  撒上 18:15-18> 我在顺境,特别是成功时,怎样面对赞扬和提拔? 

  18:15-18 扫罗为自己的声望骄傲狂妄,大卫则保持谦卑( 18:23 ),就连全国上下都称赞他的时候,他也不动心。尽管大卫在一切事上尽皆顺利,在全境出了名,却不想利用群众拥护的优势反对扫罗。不要让名望使你自以为了不起(误会自己有多么重要)。未成名的人比较容易谦卑,但是在别人把你捧上云端的时候,你怎样反应呢?──《灵修版圣经注释》