新约 - 启示录(Revelation)第18章

此后、我见一使自天而降、秉大权、其荣光耀于世、
大声呼曰、倾矣乎、倾矣乎、大巴比伦也、成为群魔之居所、及凡邪鬼、与污鸟可憎者之囹圄、
盖万邦因其淫乱干怒之酒而倾、世上诸王与之行淫、诸商因其奢华之甚而致富、○
我又闻有声自天曰、我民乎、宜出乎彼、免与其罪、而受其灾、
盖厥罪滔天、上帝忆其不义、
彼之加诸人者、亦加诸彼、依其所行而倍之、于其所调之杯、亦倍调予之、
彼昔自荣与奢华若何、使之痛苦悲哀亦若何、盖彼自谓我位后、非嫠也、决不至悲哀也、
故一日间、诸灾并臻、即死亡、悲哀、饥荒、尽焚以火、盖鞫之之主上帝、乃有能者也、
世上诸王、素与行淫而奢华者、见所焚之烟、则为之哭而擗、
因其痛苦而惧、则远立曰、祸哉、祸哉、大巴比伦巩固之邑乎、半时间、尔之鞫至矣、
世上诸商、亦为之哭而哀、因不复见有人购其货也、
斯货也、若金银、宝石、珠玑、枲布、紫料、丝帛、绛料、香松诸木、象牙诸器、及佳木铜铁白石诸器、
亦有肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、面、麦、牛、羊、马、车、及人之身与灵也、
尔心所嗜之果已去、尔之珍馐华采皆亡、不复见之、
诸商因之致富者、以其痛苦、惧而远立、哀哭之、
曰、祸哉、祸哉、大邑乎、素衣枲布紫绛、饰以金珠宝石者乎、
盖半时间、如此之巨富、成为荒墟矣、各舟长、与航海者及舟子、并凡恃海为业者、
见所焚之烟、皆远立、呼曰、孰若此大邑乎、
又以尘蒙首哭而哀、呼曰、祸哉、祸哉、大邑乎、凡有舟于海者、自其丰厚而致富、半时间成为荒墟矣、
天乎、诸圣徒与使徒及先知乎、宜因之而乐、盖上帝以尔之鞫鞫彼也、○
有大力之使者、举石如巨磨、投之于海、曰、巴比伦大邑、将如此猛然被投、不复见矣、
鼓琴奏乐品箫吹角之声、不复闻于尔间、百工不复见于尔间、磨声不复闻于尔间、
灯光不复照于尔间、新郎新妇之声、不复闻于尔间、盖尔诸商素为世之尊者、万国亦以尔巫术而受惑矣、
在彼见有诸先知圣徒、及凡世上见杀者之血、
启示录第十八章   启 18 章 > 有一天,我们的世界会…… 

  18 章 这一章显示了巴比伦完全的毁灭,约翰借用巴比伦来代表罪恶世界的势力。一切拦阻神计划的,都会遭受悲惨的结局。 

  启 18:2-3> 地上客商为达目的,不择手段,活在其中,我们可以作什么? 

  18:2-3 罗马帝国的商人利用社会中的声色犬马来发财。今日很多商人也干同样的勾当。商人常以多得利益为出发点,很多精明的人受到引诱,利用邪恶的制度去图利。基督徒要远离金钱、地位和舒适生活的引诱,却要按照基督的价值观,在生活中活出服事、施与、舍己顺服和真诚的特质。 

  启 18:4-8> 人常以为手中的钱,就是安全;其实人可以倚靠的惟有…… 

  18:4-8 巴比伦人生活靡烂,穷奢极侈。她夸口说:“我稳坐如皇后……我永不会哀伤。”世上有财有势的人很容易有这种态度。经济充裕的人常常觉得自己稳如泰山,一切尽在手中,不需要倚靠神或任何人。这实在是蔑视神,必受严厉的审判。如果你经济上稳定,不要自鸣得意、让自信迷惑了,要好好运用你的钱财去帮助别人和推展神的国度。 

  启 18:9-10> 一时之间,人所拥有的都会被毁灭!但观世人,却……我也…… 

  18:9-10 以世界体系为人生归宿的人,在这个体系瓦解时,他们便要失去一切。他们终生努力建立的,将要在转瞬间化为乌有。那些注重物质的人,当他们去世的时候便一无所有。我们可以带什么到新天新地去呢?就是我们的信心、品格和肢体的关系,这些比任何的金钱、权力或享受都重要得多。 

  启 18:9-19> 为她哀哭?是怜惜吗?还是…… 

  18:9-19 那些掌管经济体系的人,将为巴比伦的覆亡而哀号。领袖要哀号,因为他们监管巴比伦的财富,可以从中大大图利;商人要哀号,因为巴比伦这最大的客户,将消失得无影无踪。水手们再不能把货物运到任何地方,因为商人再没地方可以销售货物。邪恶世界体系的覆亡,影响了一切喜欢它,倚靠它的人。 

  18:11-13 这一张各样商品的名单描述了这个社会的极端物质主义。这些商品很少是必需品,大部分是奢侈品。他们是这样的放纵任性,不择手段去满足自己的欲望。甚至人也可以变成商品,卖给巴比伦作奴隶。 

  启 18:11-19> 金钱挂帅的社会,金钱万能!?在永恒中,金钱毫无用处;你仍紧抓不放吗? 

  18:11-19 神的子民不应该为金钱而活,因为在永恒中,金钱再无用处。他们倒要常常防备贪婪,免得被这一罪行掳去。──《灵修版圣经注释》