旧约 - 耶利米书（Jeremiah）第47章

耶利米书第四十七章 　　第 47 章　

　　耶 47:1> 在这章先知论非利士的预言中，这个外邦国家将会遭遇什么审判？　

　　47:1　非利士位于犹大边境沿海一带的平原，一直是以色列的强敌，两国之间战事不断。其他先知书针对非利士人的预言包括：以赛亚书 14 章 28 至 32 节；以西结书 25 章 15 至 17 节；阿摩司书 1 章 6 至 8 节及西番雅书 2 章 4 至 7 节。──《灵修版圣经注释》　

耶利米书第四十七章 　　战车隆隆（四十七 1 ～ 7 ）　

　　非利士人素来是以色列的敌人。在大卫的时代，他们已经有些衰弱，但仍能维持国运，直至巴比伦的日子。　

　　这章论及非利士人将为巴比伦所灭。届时，巴比伦的军队将如澎湃的洪水，淹没非利士的城邑和百姓，敌人的马蹄和战车彻底的践踏城池。这灾难带来的哀恸，深刻得有如“刀划身”（ 5 ）的表记！第 6 ～ 7 节的对答中显示非利士人受的苦难，完全是出于神的审判。　

　　埃及法老何时攻击迦萨（ 1 ），历史没有记载，可能是发生在主前六○九年法老北上迎战约西亚的路上，也可能发生在他的回程中，亦有可能发生在主前六○一年法老击败尼布甲尼撒后。　

　　“泰尔、西顿所剩下的人”（ 4 ）可能是指到那两地方援救非利士人的救兵。迦斐托海鸟（ 4 ）就是革哩底岛，乃是非利士人的发源地（参摩九 7 ）。亚实基伦（ 5 ）是位于迦萨北面约十哩的城市，初时为埃及统治，其后为非利士所占领。“光秃”（ 5 ）是哀恸（十六 6 ）和苦难的记号。　

　　祈祷 　使我深信是历史的主，国与国之间、人与人之间的不公不义，必报应。 ──《新旧约辅读》　

耶利米书 　　耶利米书 第四十七章 注释　

　　1-7　论非利士　

　　第 1节标题 「法老攻击迦萨」

　　　　　　　　　　的历史背景不明，可能指主前六○一年　

　　法老尼哥击败尼布甲尼撒後，乘胜攻下迦萨，以重建他在巴勒斯坦的　

　　声威。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　　　「有水从北方发起」：指巴比伦将如洪水般侵入，史载尼布甲　

　　　　　　　　　　　　 尼撒於迦基米施之役後，确实南下攻破非利士各城，包括亚实　

　　　　　　　　　　基伦（参36章注）。　

　　4　　　　　

　　　　　　　　　　「推罗西顿」：是腓尼基的主要海港，位於非利士之北；从北　

　　　　　　　　　　方来的敌军先击败它们才入侵非利士，这里的意思是：推罗西　

　　　　　　　　　　顿的救兵既已被铲除，非利土地便危在旦夕。　

　　　　　　　　　　「迦斐托海岛」：即革哩底岛，为非利士人的祖居地。　

　　（参摩9:7）　

　　5　　　　　

　　　　　　　　　　「成了光秃」：指剃头。　

　　　　　　　　　　　　　　「归於无有」：或作「默默无声」（参48:2）。　

马唐纳注释 　　耶利米书　　　

　　捌．针对外邦诸国的预言（四六～五一）　

　　在这部分，耶利米以诗般言词，美妙地发出有关毁灭和审判的警告。他发出了针对九个国家的预言，包括埃及、非利士、摩押、亚扪、以东、大马色、亚拉伯（基达和夏琐）、以拦和巴比伦。这些国家是按地理形势列出，即由西至东。在主题上，这些预言紧接第二十五章 13 节。它们在耶路撒冷被毁後便应验了。巴比伦将被毁灭，变得荒凉，以色列则被复兴。虽然有些学者假定先有重建 39 ，随後巴比伦被推翻，但是这关於巴比伦的预言可能已经应验了。玛代的兴起记录在第五十一章 1 至 24 节。　

　　二．针对与非利士的预言（四七）　

耶利米书 　　47:1　　

　　1~7　非 利

　　士 人： 非

　　利 士 人 曾 经 攻 占 了 犹 大 国 的 沿 海 地 区。 他 们 与 神 子 民 世 代 为 仇。 其 它 一 些 论 到 非 利 士 人 的 预 言

耶利米书 　　注释　

　　四十七 1-7 审判非利士　

　　非利士人强盛的时期早在戴维王朝未兴起以先，那时距离耶利米有数世纪之久。这里记述埃及攻击他们，可能是在埃及与巴比伦在迦基米施交战的时候（ 1 节）。迦萨是在沿岸的平原，正是军队的南北通道要冲。在耶利米的时候，列国遇上突如其来的巨变，使到该地区的许多地方发生可怕的遭遇。埃及虽然不能战胜巴比伦，却可以蹂躝弱小的非利士国（ 2 节；参四十六 7-8 ）。这里对痛苦的描写是极之残暴的（ 3-7 节）。　

　　迦萨的灾祸是由于这特殊的历史背景和因由，从非利士冗长的历史看这事，她的刑罚被看为她犯罪的缘故。这是神的刑罚，她的末日来到了（ 4 上、 7 节）。这是神行使祂的权柄在历史之中，即使这些事情似乎可以单凭人为和从政治的角度去解释它们。　

耶利米书第四十七章 　　Ｂ　论非利士（四十七 1 ～ 7 ）　

　　这段诗歌体的文字，描述非利士各城市将被从北方而来的敌人毁灭。 法老攻击迦萨之先 这句对年代的注解，意思甚为含糊，故而七十士译本将其略去。 1 节的攻击可能指法老尼哥于公元前六○九年进犯哈兰一事。作者在此所用的意象是洪水淹没非利士平原。参四十六 8 ，该节经文对埃及军队亦有类似的描写，只是这里指的是巴比伦人。届时必然人心惶惶，连父亲都将撇下儿女，任其自生自灭。 剪除推罗西顿……的人 （ 4 节）意义有点含糊，看来是指阻止任何腓尼基的援助达到非利士。迦斐托就是革哩底岛在旧约时代的名字，也就是非利士人的祖居地（参摩九 7 ）。 76　光秃 （ 5 节）若非象征哀痛（参耶十六 6 ，四十一 5 ），就是形容迦萨完全破败的景象。亚实基伦位于迦萨以北约十哩，从新石器时代即有人在该地居住。在亚马纳（ Amarna ）时代，亚实基伦由埃及王所统治（参申二 23 ），并曾出现于“诅咒的文献”（ the Execration Texts ）之中。 77　亚述年鉴以　An-qa-en-na　来称呼它，并记载它于公元前七三四年提革拉毗列色三世为王时，　成为亚述的属地。公元前六○四年十二月，亚实基伦因为抵抗尼布甲尼撒而被掠夺一空，而其中的居民则全被驱赶到巴比伦。 RSV 的第 5 节遵照七十士译本译为 \cs9 亚衲族 ，马索拉经文同处则作 他们的谷 （前后二者的希伯来文分别是　`@na{qi^m　和　`imqa{m ），但前者纯属臆测。 `e{meq　在此和四十九 4 一样，用以指“能力”或 力量 （ NEB 即作此解），正如乌加列文的　`mq 。耶利米虽然恳求神的刀剑停止破坏，但他也知道这是神在对异教的国家施行审判。　

　　76　见 NBD , p. 199.　

　　77　参 ANET , pp. 328f .　

　　──《丁道尔圣经注释》　

耶利米书

耶利米书第四十七章

47：1 法老尼哥在主前609年进攻非利士地的迦萨（参王下23：29）。

47：2 “北方”指将要从北面而来的巴比伦。

47：4 “迦斐托”即今克里特岛，是非利士人未迁徙到巴勒斯坦时的原居地（参士13：1注；摩9：7）。“推罗”、“西顿”虽在腓尼基境内，也与非利士联盟。

47：5 “迦萨”、“亚实基伦”都是非利士人城邑。“用刀划身”是异教风俗。