旧约 - 箴言(Proverbs)第25章

此亦所罗门之箴言、犹大王希西家之臣所录者、
秘密其事、乃上帝之荣、鉴察其事、乃君王之荣、
天高地厚、王心莫测、
去银之滓、则锻链者可以制器、
去王前之恶人、其位乃以义而立、
勿自夸于王前、勿立于大人之位、
宁有人曰、请尔上升、勿于所觐之君前、令尔下退、
勿遽出与人争、免致终受其辱、罔知所措、
与邻争讼、当与其人辩之、勿泄人之秘事、
恐听者詈尔、遗臭难脱、
言语适宜、如金果在于银网、
智者斥责、于顺受之耳、如金制耳环、与精金物饰、
忠诚之使、俾遣之者心神清爽、如穑时雨雪之凉、
妄诩馈遗、如有风云而无雨、
恒忍可以劝君、柔舌能以折骨、
尔得蜜乎、当如量而食、恐过饱而哇之、
尔足勿数入邻家、恐其厌尔恶尔、
妄证以陷邻者、乃槌、乃刃、乃利矢、
遭难而恃不忠之人、如特破折之齿、错节之足、
向忧心者讴歌、如寒时解衣、咸上倾醋、
敌饥则食以饼、渴则饮以水、
是乃以爇炭积厥首、耶和华必赏赉尔、
北风致阴雨、谗古致怒容、
宁处屋顶之隅、勿与悍妇共居广厦、
嘉音来自远方、如冷水于渴者、
义人为恶人而却退、如泉浑井浊、
多食蜜乃非善、自求荣乃可憎、
人不制心、如城毁而无垣、
箴言第廿五章   第 25 章 

  箴 25:1> 希西家是个什么样的君王?他有哪些政绩? 

  25:1 希西家是犹大国少数敬畏神的君王之一(有关希西家的事迹,请参王下 18-20 章;代下 29-32 章;赛 36-39 章)。虽然他的父王亚哈斯封了圣殿的门,但他修理圣殿、恢复敬拜、拆毁敬拜偶像的中心,赢得了周围列国的尊敬,其中有许多国家因此而献礼物给神。希西家让人将这些箴言抄录下来阅读是不足为奇的,因为“凡他所行的,无论是办神殿的事,是遵律法守诫命,是寻求他的神,都是尽心去行,无不亨通”(代下 31:21 )。 

  箴 25:6-7> 这两句箴言是否似曾相识?啊,想起来了── 

  25:6-7 主耶稣把这个箴言变成比喻(参路 14:7-11 )。我们不应为自己寻求尊荣,倒应把神交托的工作,安静而忠心地做好。当别人看到我们的素质后,自然会留意我们。 

  箴 25:13> 别人能放心地托付你办事吗?为什么? 

  25:13 人很难找到真正可以信靠的人。忠诚的雇员是守时、负责、诚实而辛勤工作的人。这种人极其宝贵,他能帮助雇主解除某些压力。你要找出雇主在哪方面需要你的帮助,并切实去做。 

  箴 25:18> 撒一个小谎无伤大雅嘛,为何作者看得如此严重? 

  25:18 撒谎(作假见证)是恶毒的,它的影响力有如刀剑所造成的伤痕一样永久不消。在你想说长道短的时候,想像自己正在亲自用刀剑刺伤被议论者,也许你就会闭口不语了。 

  箴 25:21-22> 为我的仇敌祝福,我大概也会做,但未必是发自内心的…… 

  25:21-22 神的回报方式最有功效,在人却很难实行。保罗在罗马书中引述了这段箴言(参罗 12:19-21 )。主耶稣在马太福音中也劝我们为逼迫我们的人祷告(参太 5:44 )。以善报恶,就是认定神会衡量一切,并倚靠祂判断是非。 

  箴 25:26> 对社会上的恶势力,你是退缩、妥协还是敢于抗争? 

  25:26 “在恶人面前退缩”就是将是非标准放在一边,向罪恶妥协。向恶人妥协的人,对人毫无帮助。 

  箴 25:27> 你怎样看待荣耀?会不会为得不到心想的荣耀而大不开心? 

  25:27 专注考究你所当得的荣耀,只会对你有害。这会令你愁苦、灰心、恼怒,却不会为你带来你认为当得的赏赐。为你未获当得的赏赐而难过,会使你失去经由努力而产生的满足感。 

  箴 25:28> 制伏己心为什么那么重要?我对此重视吗? 

  25:28 城墙虽然限制居民的出入,人们却喜欢它。因为若没有城墙,居民就容易受过路劫匪的伤害和外敌的攻击。“制伏己心”虽然会限制我们,但它也是不可缺少的。不能制伏己心,就会受到仇敌各式各样的攻击。你要将制伏己心看作是保护你的城墙。──《灵修版圣经注释》