旧约 - 箴言(Proverbs)第15章

柔和的回答使烈怒消退,暴戾的话激动怒气。
智能人的舌头阐扬知识;愚昧人的口发出愚妄。
耶和华的眼目无所不在;坏人好人他都鉴察。
说安慰话的舌头是生命树;奸恶的舌头使人心碎。
愚妄人藐视父亲的管教;看重责备的是精明的人。
义人家中财宝丰富;恶人的收入却带来扰害。
智能人的嘴唇散播知识;愚昧人的心并不是这样。
恶人的祭物是耶和华厌恶的;正直人的祷告却是他所喜悦的。
恶人的道路是耶和华厌恶的;追求公义的人却是他所爱的。
离弃正路的必受严厉的管教;恨恶责备的必致死亡。
阴间和灭亡展露在耶和华面前,何况世人的心呢?
好讥笑人的不喜爱责备他的人,也不到智慧人那里去。
喜乐的心使人脸上容光焕发;心中愁苦使人精神颓丧。
聪明人的心寻求知识,愚昧人的口只吃愚妄。
困苦人的日子尽是艰难;心中畅快的好像常享丰筵。
财物虽少而敬畏耶和华,胜过财物丰富却烦恼不安。
吃素菜而彼此相爱,胜过吃肥牛却彼此憎恨。
脾气暴烈的人常引起纷争;不轻易动怒的可平息争执。
懒惰人的道路好像荆棘篱笆;正直人的路径是平坦的大道。
智慧的儿子使父亲快乐;愚昧人却藐视自己的母亲。
无知的人以愚妄为乐;聪明人却行事正直。
不经商议,计划必定失败;谋士众多,计划就可成功。
应对得当,自己也觉喜乐;合时的话,多么美好!
生命之路领明慧人向上,因此他可以离开在下面的阴间。
耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界。
邪恶的思想是耶和华厌恶的;恩慈的话却是纯净的。
贪爱不义之财的祸害自己的家;恨恶贿赂的必可以存活。
义人的心思想怎样回答;恶人的口发出恶言。
耶和华远离恶人,却垂听义人的祷告。
眼中的光采使人心快乐;好消息使骨头滋润。
听从有关生命之责备的,必住在智慧人中间。
轻忽管教的是藐视自己;听从责备的却得着智慧(“智慧”原文作“心”)。
敬畏耶和华是智慧的教训;尊荣以先,必有谦卑。
箴言第十五章   第 15 章 

  箴 15:1> 音量、语气对你说的话很有影响,你觉得自己在这方面需要改善吗? 

  15:1 你曾试过轻声细语地与人争辩吗?同样地,你若坚持以柔声对答的话,别人也不容易与你发生争辩。但另一方面,大声与暴戾的言语,常常激出对方的恶言相向。要想消除暴怒、寻求和睦,就要使用柔和的言语。 

  箴 15:3> 世风日下,犯罪率日升,神怎么不动工? 

  15:3 有时神似乎让邪恶在这个世界上横行。我们会疑惑神是否留意到这些事;但是神清清楚楚地知道一切,包括人的恶行与促成恶行的动机( 15:11 )。祂并不是一位无动于衷的旁观者,祂既眷顾我们,也在这世界动工。目前,我们虽看不见祂在工作,但绝不要灰心。总有一天,祂必除灭邪恶,惩罚恶人;祂也要确立公义,并赏赐遵行祂旨意的人。 

  箴 15:14> 追求知识没有错,不过你要有所选择── 

  15:14 滋养精神的营养,与供养身体的饮食一样重要。我们所读的书刊,与朋友的交谈,所听的音乐,所看的电影与电视,都是日常生活中的精神食粮。你应当用心辨别,因为滋养你心志的精神食粮会影响你整个人的健康与发展。因此,热切地寻求知识,就是智慧的表征。 

  箴 15:15> 我遇到这么多问题,叫我如何能不愁?──有办法!你想不想试? 

  15:15 我们的态度显出我们的个性。我们常不能决定临到我们的事,却能决定应付各种情势的态度。内心喜乐的秘诀,就是在心中经常思念正义的、纯洁的、可爱的、对人生有益的事;这也是保罗在被囚禁时仍有喜乐的秘诀(参腓 4:8 )。我们面对生活的艰难困苦时,也可以运用这种秘诀。你要察看自己的态度,检查你怎样看待自身的境况。也许,你需要作一些改变。 

  箴 15:17-19> 怎么理解“正直人的路是平坦的大道”? 

  15:17-19 正直人的路似乎并不是平坦的( 15:19 );但看看另一种情况,你就会释然了。那些仇恨( 15:17 )、争端( 15:18 )、懒惰( 15:19 )所引起的问题,正直人不一定都要面对,对比之下,正直人的道路是一条平坦的康庄大道,因为那条道路是建造在爱神的牢固基础上的。 

  箴 15:22> 集思广益和自作主张,你通常偏向哪方? 

  15:22 人若在管中窥豹,必所见有限。人凭有限的知识可能找不到正路,因为他们思想不开通,不能领会新的意见。你要寻求了解你、又有丰富经验之人的意见,因为他们可以帮助我们开阔眼界,增广观察的角度。你也要敞开胸襟欢迎新的建议,并乐意考虑是否采用。这样你的计划就会更为稳妥,成功的机会也会更大。 

  箴 15:28> 你说话时是多从自己的感觉出发,还是听者的角度考虑? 

  15:28 义人小心谨慎地回答,恶人的话却往往急切地冲口而出,因为他们不考虑所说的话会有什么影响。有话应对固然重要,但事先仔细思考也同样重要。你是仔细思索你的话,还是不考虑对他人的影响,只将你的想法脱口而出呢?──《灵修版圣经注释》