旧约 - 箴言(Proverbs)第15章

回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。
智慧人的舌,善发知识;愚昧人的口,吐出愚昧。
耶和华的眼目,无处不在,恶人善人,他都鉴察。
温良的舌是生命树;乖谬的嘴使人心碎。
愚妄人藐视父亲的管教;领受责备的,得着见识。
义人家中,多有财宝;恶人得利,反受扰害。
智慧人的嘴,播扬知识;愚昧人的心,并不如此。
恶人献祭,为耶和华所憎恶;正直人祈祷,为他所喜悦。
恶人的道路,为耶和华所憎恶;追求公义的,为他所喜爱。
舍弃正路的,必受严刑;恨恶责备的,必致死亡。
阴间和灭亡,尚在耶和华眼前,何况世人的心呢?
亵慢人不爱受责备,他也不就近智慧人。
心中喜乐,面带笑容;心里忧愁,灵被损伤。
聪明人心求知识;愚昧人口吃愚昧。
困苦人的日子都是愁苦;心中欢畅的,常享丰筵。
少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。
吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。
暴怒的人,挑启争端;忍怒的人,止息纷争。
懒惰人的道,像荆棘的篱笆;正直人的路,是平坦的大道。
智慧子使父亲喜乐;愚昧人藐视母亲。
无知的人以愚妄为乐;聪明的人按正直而行。
不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。
口善应对,自觉喜乐,话合其时,何等美好。
智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。
耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界。
恶谋为耶和华所憎恶;良言乃为纯净。
贪恋财利的,扰害己家;恨恶贿赂的,必得存活。
义人的心,思量如何回答;恶人的口,吐出恶言。
耶和华远离恶人,却听义人的祷告。
眼有光,使心喜乐;好信息,使骨滋润。
听从生命责备的,必常在智慧人中。
弃绝管教的,轻看自己的生命;听从责备的,却得智慧。
敬畏耶和华,是智慧的训诲;尊荣以前,必有谦卑。
箴言第十五章   第 15 章 

  箴 15:1> 音量、语气对你说的话很有影响,你觉得自己在这方面需要改善吗? 

  15:1 你曾试过轻声细语地与人争辩吗?同样地,你若坚持以柔声对答的话,别人也不容易与你发生争辩。但另一方面,大声与暴戾的言语,常常激出对方的恶言相向。要想消除暴怒、寻求和睦,就要使用柔和的言语。 

  箴 15:3> 世风日下,犯罪率日升,神怎么不动工? 

  15:3 有时神似乎让邪恶在这个世界上横行。我们会疑惑神是否留意到这些事;但是神清清楚楚地知道一切,包括人的恶行与促成恶行的动机( 15:11 )。祂并不是一位无动于衷的旁观者,祂既眷顾我们,也在这世界动工。目前,我们虽看不见祂在工作,但绝不要灰心。总有一天,祂必除灭邪恶,惩罚恶人;祂也要确立公义,并赏赐遵行祂旨意的人。 

  箴 15:14> 追求知识没有错,不过你要有所选择── 

  15:14 滋养精神的营养,与供养身体的饮食一样重要。我们所读的书刊,与朋友的交谈,所听的音乐,所看的电影与电视,都是日常生活中的精神食粮。你应当用心辨别,因为滋养你心志的精神食粮会影响你整个人的健康与发展。因此,热切地寻求知识,就是智慧的表征。 

  箴 15:15> 我遇到这么多问题,叫我如何能不愁?──有办法!你想不想试? 

  15:15 我们的态度显出我们的个性。我们常不能决定临到我们的事,却能决定应付各种情势的态度。内心喜乐的秘诀,就是在心中经常思念正义的、纯洁的、可爱的、对人生有益的事;这也是保罗在被囚禁时仍有喜乐的秘诀(参腓 4:8 )。我们面对生活的艰难困苦时,也可以运用这种秘诀。你要察看自己的态度,检查你怎样看待自身的境况。也许,你需要作一些改变。 

  箴 15:17-19> 怎么理解“正直人的路是平坦的大道”? 

  15:17-19 正直人的路似乎并不是平坦的( 15:19 );但看看另一种情况,你就会释然了。那些仇恨( 15:17 )、争端( 15:18 )、懒惰( 15:19 )所引起的问题,正直人不一定都要面对,对比之下,正直人的道路是一条平坦的康庄大道,因为那条道路是建造在爱神的牢固基础上的。 

  箴 15:22> 集思广益和自作主张,你通常偏向哪方? 

  15:22 人若在管中窥豹,必所见有限。人凭有限的知识可能找不到正路,因为他们思想不开通,不能领会新的意见。你要寻求了解你、又有丰富经验之人的意见,因为他们可以帮助我们开阔眼界,增广观察的角度。你也要敞开胸襟欢迎新的建议,并乐意考虑是否采用。这样你的计划就会更为稳妥,成功的机会也会更大。 

  箴 15:28> 你说话时是多从自己的感觉出发,还是听者的角度考虑? 

  15:28 义人小心谨慎地回答,恶人的话却往往急切地冲口而出,因为他们不考虑所说的话会有什么影响。有话应对固然重要,但事先仔细思考也同样重要。你是仔细思索你的话,还是不考虑对他人的影响,只将你的想法脱口而出呢?──《灵修版圣经注释》