旧约 - 撒母耳记上(1 Samuel)第30章

第三日,大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地,攻破洗革拉,用火焚烧,
掳了城内的妇女和其中的大小人口,却没有杀一个,都带着走了。
大卫和跟随他的人到了那城,不料,城已烧毁,他们的妻子儿女都被掳去了。
大卫和跟随他的人就放声大哭,直哭得没有气力。
大卫的两个妻,耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,也被掳去了。
大卫甚是焦急,因众人为自己的儿女苦恼,说要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的 神,心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说:“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
大卫求问耶和华说:“我追赶敌军,追得上追不上呢?”耶和华说:“你可以追,必追得上,都救得回来。”
于是,大卫和跟随他的六百人来到比梭溪;有不能前去的就留在那里。
大卫却带着四百人往前追赶;有二百人疲乏,不能过比梭溪,所以留在那里。
这四百人在田野遇见一个埃及人,就带他到大卫面前,给他饼吃,给他水喝,
又给他一块无花果饼,两个葡萄饼。他吃了,就精神复原,因为他三日三夜没有吃饼,没有喝水。
大卫问他说:“你是属谁的?你是哪里的人?”他回答说:“我是埃及的少年人,是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病,我主人就把我撇弃了。
我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地,并迦勒地的南方,又用火烧了洗革拉。”
大卫问他说:“你肯领我们到敌军那里不肯?”他回答说:“你要向我指着 神起誓,不杀我,也不将我交在我主人手里,我就领你下到敌军那里。”
那人领大卫下去,见他们散在地上,吃喝跳舞,因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。
大卫从黎明直到次日晚上,击杀他们,除了四百骑骆驼的少年人之外,没有一个逃脱的。
亚玛力人所掳去的财物,大卫全都夺回,并救回他的两个妻来。
凡亚玛力人所掳去的,无论大小、儿女、财物,大卫都夺回来,没有失落一个。
大卫所夺来的牛群羊群,跟随他的人赶在原有的群畜前边,说:“这是大卫的掠物。”
大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。
跟随大卫人中的恶人和匪类说:“这些人既然没有和我们同去,我们所夺的财物就不分给他们,只将他们各人的妻子儿女给他们,使他们带去就是了。”
大卫说:“弟兄们,耶和华所赐给我们的,不可不分给他们,因为他保佑我们,将那攻击我们的敌军交在我们手里。
这事谁肯依从你们呢?上阵的得多少,看守器具的也得多少,应当大家平分。”
大卫定此为以色列的律例、典章,从那日直到今日。
大卫到了洗革拉,从掠物中取些送给他朋友犹大的长老,说:“这是从耶和华仇敌那里夺来的,送你们为礼物。”
他送礼物给住伯特利的、南地拉末的、雅提珥的、
住亚罗珥的、息末的、以实提莫的、
住拉哈勒的、耶拉篾各城的、基尼各城的、
住何珥玛的、歌拉珊的、亚挞的、
住希伯仑的,并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。
撒母耳记上第三十章   第 30 章 

  基利波之战 

  撒上 30:6> 领袖的处境因群情而改变,怎样在危险情势的考验中化险为夷? 

  30:6 跟随大卫的军兵,因为失去眷属而苦恼,于是开始反对他,甚至于想杀死他。他们不设法去援救,反而找人来出气;独有大卫倚靠神,心里坚定,着手寻求解救方法,而不诿过于别人。面对问题时请记住,找人来出气或抨击是毫无用处的,相反的,你要思考怎样解决问题。 

  撒上 30:7> 大卫不是祭司,要以弗得做什么? 

  30:7 大卫不能到会幕去寻求耶和华的指引,因为那在扫罗的地界内。所以他请祭司将以弗得拿来给他,那是他所拥有的惟一与会幕有关的物件。他在祭司和以弗得面前求神指示。他要以弗得,实际上是要求祭司将乌陵和土明给他带来,那是放在以弗得上的一个袋里的,只有大祭司能携带使用(参出 39:1-21 的注释)。 

  撒上 30:11-15> 以善待恶会有出人意表的结果,因为…… 

  30:11-15 亚玛力人残忍地留下这个奴仆,听任他死亡,神却使用他引领大卫和他的军队来到他们的兵营。大卫和他的军队善待这青年人,他也投桃报李领他们到仇敌那里。你所遇到的人,无论如何微不足道,总要维护他们的尊严并善待他们。你绝不知道,神会怎样使用他们来帮助你,这全在乎你怎样对待他们。 

  撒上 30:24-25> 均分制的优越性与局限性,在不同时代的特点…… 

  30:24-25 大卫定下一条律例,就是在分掳物的事上,上阵的和看守器具的人要均等。今日,在教会与其他机构之中,我们对后勤供应人员与前线奋战者,也应当一视同仁,无分轩轾。如果没有会计、秘书与行政人员,神职人员或专业人士就不能完成工作。你如果在前线作战,请不要忘记支持你的人。如果你做支援的工作,尽管不够炫耀刺激,要明白这对于整体的工作一样重要。──《灵修版圣经注释》