旧约 - 撒母耳记上(1 Samuel)第24章

扫罗追赶非利士人回来,有人告诉他说:“大卫在隐基底的旷野。”
扫罗就从以色列人中挑选三千精兵,率领他们往野羊的磐石去,寻索大卫和跟随他的人。
到了路旁的羊圈,在那里有洞,扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。
跟随的人对大卫说:“耶和华曾应许你说:‘我要将你的仇敌交在你手里,你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫就起来,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。
随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟。
对跟随他的人说:“我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。”
大卫用这话拦住跟随他的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出去行路。
随后大卫也起来,从洞里出去,呼叫扫罗说:“我主,我王!”扫罗回头观看,大卫就屈身脸伏于地下拜。
大卫对扫罗说:“你为何听信人的谗言说,大卫想要害你呢?
今日你亲眼看见在洞中耶和华将你交在我手里,有人叫我杀你,我却爱惜你,说:‘我不敢伸手害我的主,因为他是耶和华的受膏者。’
我父啊!看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟,没有杀你,你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命,我却没有得罪你。
愿耶和华在你我中间判断是非,在你身上为我伸冤,我却不亲手加害于你。
古人有句俗语说:‘恶事出于恶人。’我却不亲手加害于你。
以色列王出来要寻找谁呢?追赶谁呢?不过追赶一条死狗,一个虼蚤就是了。
愿耶和华在你我中间施行审判,断定是非,并且鉴察,为我伸冤,救我脱离你的手。”
大卫向扫罗说完这话,扫罗说:“我儿大卫,这是你的声音吗?”就放声大哭,
对大卫说:“你比我公义,因为你以善待我,我却以恶待你。
你今日显明是以善待我,因为耶和华将我交在你手里,你却没有杀我。
人若遇见仇敌,岂肯放他平安无事地去呢?愿耶和华因你今日向我所行的,以善报你。
我也知道你必要作王,以色列的国必坚立在你手里。
现在你要指着耶和华向我起誓,不剪除我的后裔,在我父家不灭没我的名。”
于是大卫向扫罗起誓,扫罗就回家去;大卫和跟随他的人上山寨去了。
撒母耳记上第廿四章   第 24 章 

  撒上 24:3> 大卫所藏的山洞原来是那么样的大── 

  24:3 大卫和跟随他的六百人发现隐基底是藏匿的好地方,因为在那里有许多山洞。当地人使用这些山洞作为住宅,也作坟地,对跟随大卫之人来说,这是避难佳所。今日仍可以见到这些山洞,其中有些大到可容数千人。 

  撒上 24:4> 神在何时何地说过这话? 

  24:4 圣经并没有记载神对大卫,或是对跟随他的人说过这样的话。跟随大卫之人可能对过去的一些事件,例如大卫受膏( 16:13 )、约拿单预言大卫必要作王( 23:17 )等,提出自己的看法。他们看见扫罗进入山洞里,就误以为这是神的指示,叫他们采取行动。 

  撒上 24:5-6> 大卫的做法是怯懦吗?对待当权者的态度── 

  24:5-6 尽管扫罗想杀害大卫,大卫却极其尊重他。虽然扫罗犯罪、悖逆神,大卫仍尊重他是神所膏立的君王。大卫知道自己将来必要作王,更知道不应当杀害神所立在宝座上作王的这一位。如果他杀害扫罗的话,就会给反对他之人立下先例,将来也可以除灭他。 

  罗马书 13 章 1 至 7 节告诉我们,神设立执政掌权的人。我们可能不领会他们当权的原因,但是要像大卫一样,服从神所赐给他们的权威。不过,也要记得:神才是最高的权威,我们不应当违背神的律法,以致得罪神。 

  撒上 24:16-19> 大卫再次善待扫罗表现出他高尚的品德,我会为达目的而不择手段吗? 

  24:16-19 我们知道达到目的之手段和目的本身一样重要。大卫的目标既然是作王,所以跟随他的人劝他有机会时杀死扫罗,以达成目的。但他不肯依从,非因胆怯,乃是英勇的表现──他有勇气力排众议,坚持原则,去做他所当做的事。不要因为顺服群众的压力,就放松自己的道德标准。 

  撒上 24:21-22> 大卫以信守诺言着称;当守诺言与我的利益冲突时,我会…… 

  24:21-22 大卫信守诺言,从来没有对扫罗家族或他的后裔施行报复。扫罗大多数的儿子是与非利士人作战时阵亡的( 31:2 ),有些是因基遍人报仇而杀死的(参撒下 21:1-14 )。他应许要恩待扫罗之子约拿单的后裔( 20:14-15 ),他把约拿单的儿子米非波设接到王宫里,就是照着承诺去行(参撒下 9 )。 

  大卫与扫罗一生的比较──《灵修版圣经注释》