新约 - 启示录(Revelation)第20章

以後,我看见一位天使从天降下,手持深渊的钥匙和一条大锁链。
他捉住了那龙,那古蛇,就是魔鬼--撒殚,把它困起来,共一千年之久;
将它抛到深渊 ,关起来,加上封条,免得它再迷惑万民,直到满了一千年,此後应该释放它一个短时辰。
我又看见一些宝座,有些人在上面坐着,赐给了他们审判的权柄,他们就是那些为给耶稣作证,并为了天主的话被斩首之人的灵魂;还有那些没有朝拜那兽,也没有朝拜兽像,并在自己的额上或手上也没有接受它印号的人,都活了过来,同基督一起为王一千年。
这是第一次复活。 其馀的死者没有活过来,直到那一千年满了。
於第一次复活有分的人是有福的,是圣洁的。第二次的死亡对这些人无能为力;他们将作天主和基督的司祭,并同他一起为王一千年。
及至一千年满了,撒殚就要从监牢 被释放出来。
他一出来便去迷惑地上四极的万民,就是哥格和玛哥格;他聚集他们准备作战,他们的数目有如海滨的沙粒。
於是他们上到那广大的地区,围困了众圣徒的营幕和蒙爱的城邑;但是有火自天上,从天主那里降下,吞灭了他们。
迷惑他们的魔鬼,也被投入那烈火与硫磺的坑中,就是那兽和那位假先知所在的地方;他们必要日夜受苦,至於无穷之世。
以後,我看见了一个洁白的大宝座,和坐於其上的那位;地和天都从他面前消失不见了,再也找不到它们的地方了。
我又看见死过的人,无论大小,都站在宝座前,案卷就展开了;还有另一本书,即生命册也展开了,死过的人都按那案卷上所记录的,照他们的行为受了审判。
海洋把其中的死者交出,死亡和阴府都把其中的死者交出,人人都按照自己的行为受了审判。
然後死亡和阴府也被投入火坑,这火坑就是第二次死亡。15. 凡是没有记载在生命册上的人,就被投入火坑中。
天使又对我说:「你看见那淫妇所统治的水,是指诸民族、群众、邦国和异语人民。
启示录第二十章   启 20:2> 被锁起来,是要惩罚它吧…… 

  20:2 那龙并不是因惩罚而被锁起来( 20:10 ),而是要使它不能欺骗各国的人。 

  启 20:2-4> 对于千禧年的看法,众说纷纭,你的见解也许是很独持的? 

  20:2-4 这一千年就是一般所指的“千禧年”。这段时间怎样出现和在什么时候出现呢?学者们有不同的理解,主要有三种说法:后千禧年派,前千禧年派,和无千禧年派。 

  ( 1 )后千禧年派认为,千禧年是由教会在地上所引导的一千年的和平时期,就是主耶稣再来前教会的复兴期,褔音要传遍世界,基督在教会中掌权。当这一千年结束时,撒但要再一次被释放,但基督要回来把它击败,然后永远掌权。基督在千禧年之后才第二次降临。 

  ( 2 )前千禧年派也认为,这是实实在在的一千年,基督第二次降临在地上,设立祂的国度,开始祂的一千年的掌权。这段掌权时期也就是撒但被捆绑的一千年;之后,撒但才被消灭。 

  ( 3 )无千禧年派认为,这一千年并非按字面解释,而是象征基督升天和再来之间的一段时间。千禧年是基督在信徒心中和在教会里的掌权;因此这是对教会时代的另一种说法。当基督第二次降临的时候,这个千禧年时期就要结束了。 

  这些关于千禧年的不同观点,不应该导致教会的分裂和争执,因为每个观点都接纳基督教中最重要的真理──基督要再来,打败撒但,和永远掌权!不论千禧年是怎样和在什么时候出现,耶稣基督都要把所有的信徒联合起来。因此,我们不要被这一个问题弄得分裂。 

  启 20:3> 撒但既已被捆绑,为何还要释放它? 

  20:3 约翰没有说明,神为什么再一次释放撒但,但这是祂审判世界计划的一部分。可能是要把那些从心里反叛神的人显露出来,也要坚固那些向神真正忠贞的人。不论什么原因,撒但的释放必然导致所有恶魔的毁灭( 20:12-15 )。 

  启 20:5-6> 头一次的复活,第二次的死,是有什么特别意思的吗? 

  20:5-6 关于头一次复活,主要有两个不同的观点:( 1 )有些人相信,头一次的复活是灵的复活(得救时,在我们心中所成就的),千禧年是在基督第一次和第二次降临之间,我们与祂一同在灵里掌权。在这段期间,我们就是神的祭司,因为基督在我们心中执掌王权。根据这个观点,第二次复活就是所有人身体的复活,为要接受审判。( 2 )另有些人相信,第一次复活发生在撒但被隔离之后。这是信徒身体的复活,他们要和基督在地上实实在在掌权一千年。第二次复活是在千禧年之后,目的是要审判那些已经死去的非信徒。 

  启 20:6> 第二次的死,是指── 

  20:6 第二次的死是灵的死亡,是指永远的刑罚或毁灭,永远与神隔绝。(有关“火湖”,请参 19:20 ; 20:14 的注释。) 

  启 20:7-9> 列国就只有歌革和玛各两个? 

  20:7-9 歌革和玛各代表邪恶,他们结集起来与神争战。挪亚的儿子雅弗有一个儿子名叫玛各(参创 \cs15 10:2 )。以西结说歌革是反对以色列的巨大势力(参结 38-39 章)。 

  启 20:9-10> 有想过自己在蒙爱的城被撒但围困吗?若是这样,你怕吗? 

  20:9-10 这不是一场不知鹿死谁手的战争,这里并没有出现争斗。两股巨大的恶势力──那属兽的( 19:19 )和属撒但的( 20:8 ),联合起来攻击神。圣经只用了两节经文来叙述每次战役──邪恶的兽和他的军队都被擒拿,被扔在火湖里( 19:20-21 ),有烈火从天降下,消灭撒但和它那正在进袭的军队( 20:9-10 )。就神来说,就是这般容易。信徒不用怀疑和担心、无须再犹疑自己所选择的道路,如果你是与神同在,你便会跟基督一同经历这次巨大的胜利。 

  启 20:10> 撒但的终局──想像一下,哇── 

  20:10 撒但的权势并不是永远的──它绝不能逃过厄运。它从一开始便在人间进行邪恶的工作(参创 3:1-6 ),并且继续到今天。但当它被扔进火湖里去的时候,它便要被消灭。鬼魔也会从无底坑里被释放出来( 20:7 ),但它绝不会从火湖里得到释放,也再不能威胁任何人。 

  启 20:12-15> 我的言行都被记在册上?那…… 

  20:12-15 在审讯中,有很多册子揭开了。他们代表神的审判,在里面纪录了每一个人或善或恶的行为。我们不是靠行为得救,但是行为可以清楚印证我们与神的关系。生命册纪录了那些信靠基督而得蒙拯救之人的名字。 

  启 20:14> 不信靠神的就被扔进火湖里!这一刻,你想起谁来了? 

  20:14 死亡和阴间被抛进火湖里,神的审判便结束了。火湖是一切恶者──撒但、兽、假先知、鬼魔、死亡、阴间和一切名字没有记录在生命册上之人的结局,因为他们不信耶稣。在神的审判中,没有中间地带。如果不靠信心认耶稣为主,就再没有盼望,也再没有回转的机会了。──《灵修版圣经注释》