新约 - 使徒行传(Acts)第6章

门徒不断增加的时候,讲希腊话的犹太人,埋怨本地的希伯来人,因为在日常的供给上,忽略了他们的寡妇。
于是十二使徒召集了众门徒,说:“要我们放下 神的道,去管理伙食,是不合适的。
所以弟兄们,应当从你们中间选出七个有好见证、满有圣灵和智慧的人,我们就派他们负责这事。
至于我们,我们要专心祈祷、传道。”
这个意见全会众都很满意,于是选出司提反,他是一位满有信心和圣灵的人,还有腓利、伯罗哥罗、尼加挪、提门、巴米拿,以及归信犹太教的安提阿人尼哥拉,
叫他们站在使徒面前。使徒祷告后,就为他们按手。
神的道传开了;在耶路撒冷,门徒人数大大增加,有很多祭司也信从了真道。
司提反满有恩惠能力,在民间施行大奇事和神迹。
当时有几个称为“自由人”会堂的人,就是从古利奈和亚历山太来的人,另外还有基利家人和亚西亚人,他们出面与司提反辩论,
但司提反靠着圣灵和智慧说话,他们就抵挡不住。
于是他们唆使众人,说:“我们听过他说谤渎摩西和 神的话。”
又煽动民众、长老、经学家,这些人就来捉拿他,把他带到公议会,
并且造了假的证供说:“这人不断抨击圣地和律法。
我们听他说过:‘这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方,改变摩西传给我们的规例。’”
当时,坐在公议会里的人,都注视他,见他的面貌像天使一样。
使徒行传第六章   第 6 章 

  徒 6:1> 完美教会,人皆渴望;可怎么我用尽了努力,还找不到?我是不是应转教会? 

  6:1 当我们看到初期教会的生活中充满神迹、慷慨分享、肢体相交时,也许会希望自己成为这“完美”教会的一分子。事实上,初期教会也有问题,就如我们今日一样。没有教会是完美的,直到基督再来与信徒联合为止。所有教会都有问题,如果你的教会的缺点使你苦恼,你要问自己:“一所完美的教会会让我作会友吗?”还是尽你所能去改善教会吧。 

  徒 6:2-4> 知人善任,门徒做了;为神工作,也要分工合作?不是做得越多越好? 

  6:2-4 当初期教会人数增长时,其中一大需要就是管理分配食物给有需要的人。使徒需要专心从事传道的工作,所以他们便拣选其他人来管理膳食。每个人在教会的生活中都要承担不同的责任(参林前 12 章)。如果你处在领导的地位,但发现所担的担子太重,难以承担,就要根据神所赐给你的能力以及事情的先后次序作出决定,找人来帮忙。即使你不是作领导的,你也有恩赐可以在教会多方面的工作上被神使用,把这些恩赐献上,用来事奉神。 

  徒 6:3> 只是用来管理膳食,不用太认真嘛;那些门徒的要求可真多及高,不是吗…… 

  6:3 使徒并不是轻率地对待这项管理工作的。注意他们对处理膳食供应的人的要求:被圣灵充满而又有智慧。要承担重要责任,并且需要与人接触的岗位,应由具有这些资格的人来担任。我们必须让有智慧、灵命成熟的人来带领教会。 

  司提反 

  徒 6:6> 门徒为他们按手,真特别,有什么意思吗? 

  6:6 属灵领导是很重要的,教会领袖切勿轻率从事。在初期教会里,被拣选的人由使徒任命(祈祷按手分别为圣)。“按手”是一种古老的犹太习俗,以便把人分别为圣做特别的事奉(参民 27:23 ;申 34:9 )。 

  徒 6:7> 传福音,好像很少人愿意这样做;要传到全世界?可真…… 

  6:7 耶稣曾经告诉使徒,他们首先要在耶路撒冷作见证( 1:8 );在短短的时间内,他们的信息已传遍整个城市及社会的各阶层,就连一些祭司也归信了。福音像池塘的涟漪,由中心点一圈一圈地传出去,愈传愈远,愈传愈广。今天,福音仍然是这样传出去的,你不是单独去改变世界,你只要是波浪中的一部分,就能掀动在你四周的人,他们又掀动其他人,直至所有人都感觉到这波动。 

  徒 6:8-10> 司提反那么有能力,不知道他靠什么? 

  6:8-10 无论承担什么工作,最重要的先决条件就是被圣灵充满。靠着圣灵的能力,司提反成为一个有智慧的仆人( 6:3 ),施行神迹的人( 6:8 )和传福音的使者( 6:10 )。靠着圣灵的能力,你可以发挥神赐给你的恩赐。──《灵修版圣经注释》