旧约 - 何西阿书（Hosea）第12章
| 以法莲吃风，且追赶东风，时常增添虚谎和强暴，与亚述立约，把油送到埃及。 |
| 耶和华与犹大争辩，必照雅各所行的惩罚他，按他所做的报应他。 |
| 他在腹中抓住哥哥的脚跟，壮年的时候与 神较力； |
| 与天使较力，并且得胜，哭泣恳求，在伯特利遇见耶和华。 |
| 耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人，耶和华是他可记念的名。 |
| 所以你当归向你的 神，谨守仁爱、公平，常常等候你的 神。 |
| 以法莲是商人，手里有诡诈的天平，爱行欺骗。 |
| 以法莲说：“我果然成了富足，得了财宝，我所劳碌得来的，人必不见有什么不义，可算为罪的。” |
| “自从你出埃及地以来，我就是耶和华你的 神，我必使你再住帐棚，如在大会的日子一样。 |
| 我已晓谕众先知，并且加增默示，借先知设立比喻。” |
| 基列人没有罪孽吗？他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭，他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。 |
| 从前雅各逃到亚兰地，以色列为得妻服侍人，为得妻与人放羊。 |
| 耶和华借先知领以色列从埃及上来，以色列也藉先知而得保存。 |
| 以法莲大大惹动主怒，所以他流血的罪，必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。 |
何西阿书第十二章
第 12 章
何 12:2-5> 雅各的生命纵不完美，但值得学习的是他寻求神的心；我呢？我又是如何？
12:2-5 后来改名为以色列的雅各是以色列十二个支派的祖先。雅各和他的后裔都行过欺诈，所不同的是雅各一直寻求神，为了得到祝福与天使摔跤，清除家中的外邦神像；而他的子孙却不肯放弃崇拜偶像，并认为他们的福分是自己努力得来的。
何 12:6> 归向神，谨守仁爱与公平！是的，这我们都知道，只是不知道做到了多少？
12:6 何西阿呼吁以色列人遵守的原则──慈爱和公义，是神的特质中最基本的要素。这对信徒来说也是必不可少的，但人不易在两者之间保持平衡。有些人爱心有余以至宽容错误；有些人则坚持公义以至忘记爱。没有公义的爱，让人置身罪中，因为神的标准未被坚持；没有爱的公义，使人远离神，因为神的爱心未被彰显。重这个、轻那个往往会扭曲我们为神所作的见证。今天的教会也应该跟何西阿时代的以色列一样，同时坚持这两个原则。
何 12:7-8> 以色列人看得到财富为神的祝福，只是在神眼中，真正有福的人是……
12:7-8 以诡诈的方法攫取财富在以色列已被认可，那些富裕的以色列人不能想像神会因此视他们为有罪。他们认为富有是神祝福的象征，却不去考虑钱财是如何得来的。神说以色列的富有并不能掩饰它的罪恶。切记神衡量成功的标准跟人不同。在祂眼里，忠诚胜于富有，品格重于钱财。
何 12:8> 贫乏使人自卑，富有令人傲慢，人总把人的才干置于神的恩典之上，为何？你是这样吗？
12:8 富有的人和国家，常声称他们物质上的成就来自于自身的努力进取和聪明才智。应有尽有的物质财富使他们觉得没有必要依靠神。他们认为这些财富属于自己，所以有权随心所欲。若你为自己的成就感到自豪，请切记所有的机会、能力和资源都来自神，我们只是神的管家。
何 12:9> 同样的处境──住在帐棚里，今次难道神要他们回想旷野的生活吗？
12:9 每逢一年一度的住棚节，以色列人就一个星期住在帐棚中，来纪念祖先出埃及后，漂流旷野的四十年中神的保守（参申 1:19-2:1 ）。这里由于他们的罪，神又罚以色列人住帐棚，但不是过节而是受奴役。
何 12:12> 卑微者升高是神的恩典，我这卑下人身上有哪些神的恩典？
12:12 何西阿在这里引用雅各之例来指出：“不要忘记从前你卑微的出身，今日你所得到的并非出于自己的努力，乃出于神的恩典。”
何 12:13> 12:13 带领以色列出埃及的先知是摩西（参出 13:17-19 ）。──《灵修版圣经注释》
何 12:2-5> 雅各的生命纵不完美，但值得学习的是他寻求神的心；我呢？我又是如何？
12:2-5 后来改名为以色列的雅各是以色列十二个支派的祖先。雅各和他的后裔都行过欺诈，所不同的是雅各一直寻求神，为了得到祝福与天使摔跤，清除家中的外邦神像；而他的子孙却不肯放弃崇拜偶像，并认为他们的福分是自己努力得来的。
何 12:6> 归向神，谨守仁爱与公平！是的，这我们都知道，只是不知道做到了多少？
12:6 何西阿呼吁以色列人遵守的原则──慈爱和公义，是神的特质中最基本的要素。这对信徒来说也是必不可少的，但人不易在两者之间保持平衡。有些人爱心有余以至宽容错误；有些人则坚持公义以至忘记爱。没有公义的爱，让人置身罪中，因为神的标准未被坚持；没有爱的公义，使人远离神，因为神的爱心未被彰显。重这个、轻那个往往会扭曲我们为神所作的见证。今天的教会也应该跟何西阿时代的以色列一样，同时坚持这两个原则。
何 12:7-8> 以色列人看得到财富为神的祝福，只是在神眼中，真正有福的人是……
12:7-8 以诡诈的方法攫取财富在以色列已被认可，那些富裕的以色列人不能想像神会因此视他们为有罪。他们认为富有是神祝福的象征，却不去考虑钱财是如何得来的。神说以色列的富有并不能掩饰它的罪恶。切记神衡量成功的标准跟人不同。在祂眼里，忠诚胜于富有，品格重于钱财。
何 12:8> 贫乏使人自卑，富有令人傲慢，人总把人的才干置于神的恩典之上，为何？你是这样吗？
12:8 富有的人和国家，常声称他们物质上的成就来自于自身的努力进取和聪明才智。应有尽有的物质财富使他们觉得没有必要依靠神。他们认为这些财富属于自己，所以有权随心所欲。若你为自己的成就感到自豪，请切记所有的机会、能力和资源都来自神，我们只是神的管家。
何 12:9> 同样的处境──住在帐棚里，今次难道神要他们回想旷野的生活吗？
12:9 每逢一年一度的住棚节，以色列人就一个星期住在帐棚中，来纪念祖先出埃及后，漂流旷野的四十年中神的保守（参申 1:19-2:1 ）。这里由于他们的罪，神又罚以色列人住帐棚，但不是过节而是受奴役。
何 12:12> 卑微者升高是神的恩典，我这卑下人身上有哪些神的恩典？
12:12 何西阿在这里引用雅各之例来指出：“不要忘记从前你卑微的出身，今日你所得到的并非出于自己的努力，乃出于神的恩典。”
何 12:13> 12:13 带领以色列出埃及的先知是摩西（参出 13:17-19 ）。──《灵修版圣经注释》
