旧约 - 箴言(Proverbs)第18章

异于众者、独求己欲、妄敌真智、
蠢者不欲明哲、惟愿彰其心意、
恶人既至、轻慢亦至、耻辱随于诟詈、
哲人之语如渊水、智慧之源如流溪、
瞻徇恶人之情、枉断义人之狱、俱为不善、
蠢者之唇启争端、其口招扑责、
蠢者之口致败亡、其唇陷己命、
谗毁者、言如甘旨、入人甚深、
操作懈怠者、与奢侈者为昆弟、
耶和华之名乃坚台、义者趋之得安稳、
富人之财、为其坚城、视若高垣、
陨越为心骄之继、谦逊在尊荣之先、
未听而先应、乃愚乃辱、
有恙心能忍之、神伤孰能堪之、
哲人之心得知识、智者之耳求知识、
礼物为人先导、引之以谒显贵、
先赴诉者、其理似直、邻里继至、则得其情、
掣签息争竞、为强者解纷、
兄弟结怨而媾和、难于破坚城、其相争也、如保障之门楗、
人因所言而得果报、口之所出、身必承之、
生死之权在舌、好用之者、必食其果、
人得妻室、即为获福、且蒙耶和华之恩、
贫者恳切以求、富者厉词以应、
滥交多友、必致败亡、有友一人、亲于昆弟、
箴言第十八章   第 18 章 

  箴 18:8> 我是爱传舌的人,还是爱听闲话的人?亦或两者兼有? 

  18:8 不听别人传舌,跟不吃美食一样困难,不管你是浅尝了哪一种,都会使你想再尝。你若下定决心不听人的闲话,就要像节食者一样不吃糖果,甚至绝不打开糖果盒。如果你对别人的闲言闲语,一开始就一点也不听,也就不会再有第二、第三次了。 

  箴 18:11> 有钱人到底心里踏实,你不同意? 

  18:11 富足人以为自己的财富是他们最坚固的保障,这实在很可悲。金钱不能使人有真正的安全感,因为金钱的能力受多种因素影响。政治不稳定会影响币值;盗贼会偷;通货膨胀会使它贬值。但是神绝不会失去能力,祂是永远可靠的。你从什么地方寻找平安稳妥,是从不可靠的财富,还是永远信实的神那里? 

  骄傲与谦卑 

  箴 18:13,15,17> 人都喜欢倾诉,不喜欢倾听,你有没有耐心听别人说话? 

  18:13,15,17 在这几节的简洁陈述中,有三个基本原则能帮助我们作合情理的决定:( 1 )先明白实情才回答;( 2 )要坦诚对待新观念;( 3 )一定要先听取双方陈词才下断定。这三个原则都需要搜集更多有关的资料以了解情况。这是艰难的工作,但若不如此的话,就会在弄明白事实以前作出偏颇的判断。 

  箴 18:22> 天马行空,独往独来的生活蛮自由的。但神的心意却是── 

  18:22 这一节提到婚姻是美好的。现今社会强调个人自由,其实是一种误导。独特的个性固然重要,但美满的婚姻也一样重要。神为我们制定婚姻,使我们享受家庭温暖,祂认为是美好的。这节也是圣经中论到婚姻是神所设立的、喜乐良善之事的经文之一(参创 2:21-25 ;箴 5:15-19 ;约 2:1-11 )。 

  箴 18:23> 路上有人向你行乞,你通常有什么反应? 

  18:23 这一节并非容许人凌辱贫穷人,只是记载人生的不幸事情。富人若妄自尊大,藐视贫穷人,神必要严厉地刑罚他们( 14:31 )。 

  箴 18:24> 朋友不少,但真正关心我的有几个?谁的错? 

  18:24 到处都有人感到孤独,感到被孤立和与人隔绝。在茫茫人海之中,他们更觉得自己是个孤岛。我们都需要这样的朋友:不管是在顺境还是逆境中,都能够亲近、倾听、关心,并给我们所需的帮助。得一知己,胜过千万泛泛之交。但与其盼望得到一位忠实的朋友,倒不如竭力作别人的忠实朋友。有人需要和你建立友谊。祈求神将这些人告诉你,然后你要尽力地成为他的忠实朋友。──《灵修版圣经注释》