旧约 - 出埃及记(Exodus)第12章

永恒主在埃及地对摩西亚伦说∶
「这一个月要做你们的正月,做你们一年中的头一个月。
你们要告诉以色列全会众说∶本月十日、他们要取小羊,各按父系的家属,一家一只。
若是一家太少、吃不了一只小羊,就要和附近他家的邻居按着人数去取∶你们取小羊,要按着每人所能吃的分量计算。
你们的小羊要完全没有残疾、一岁以内公的∶从绵羊里或山羊里取都可以。
要留到本月十四日;傍晚时分,以色列会众全体大众要把羊羔宰了。
他们要取点血,涂在吃羊羔的房屋,两边的门柱上和门楣上。
就在这一夜里、要吃那肉,用火烤了,和无酵饼拌着苦菜吃。
不可吃生的;断不可用水煮;总要连头和腿带脏腑、用火烤了吃。
一点也不可留到早晨;若有一点留到早晨,就要用火烧掉。
你们要这样吃∶腰间束着带,脚上穿着鞋,手中拿着行杖,慌慌张张地吃∶这是向永恒主守的逾越节。
这一夜里、我要巡行埃及地,把埃及地一切头胎生的、无论是人是牲口、都击杀掉;埃及一切神明我也要判罚∶我永恒主。
在你们所住的房屋上、这血要给你们做记号;我一见这血。就把你们越过去;我击打埃及地的时候,就不至于有疫病临到你们身上来灭你们。
「这一日要给你们做记念日∶你们要守为敬拜永恒主的节;要世世代代地守,作为永远的条例。
你们要吃无酵饼七天;头一天、就要把酵从你们家中除去;因为从头一天到第七天、凡吃有酵之物的、那人必须从以色列中被剪除。
头一天你们要有圣聚会,第七天也要有圣聚会;这两天之内、除了各人所必须吃的、你们所可豫备的以外,一切的工作都不可作。
你们要守无酵饼的节,因为正当这一日、我把你们的军队从埃及地领出来;所以你们要守这一日,世世代代,作为永远的条例。
正月十四日晚上、到二十一日晚上你们要吃无酵饼。
七天之内你们家中不可有酵;因为凡吃有酵之物的、无论是寄居的、是本地人,那人总必须从以色列的会众中被剪除。
一切有酵之物、你们都不可吃;在你们一切住所、你们都要吃无酵饼。」
于是摩西把以色列众长老召了来,对他们说∶「你们要按着家口挑取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。
拿一把唇形薄荷,蘸碗盆里的血,将碗盆里的血打在门楣上、和两边的门柱上;直到早晨、你们谁也不可出自己的房门口。
因为永恒主要巡行、来击死埃及人;他看见有血在门楣上和两边的门柱上,永恒主就会把那门越过去,不容那灭命者进你们的房屋来击死你们。
这个礼节你们要守着,给你和你子孙做定例到永远。
将来你们到了永恒主按所应许而赐给你们的地,总要守这事奉礼。
将来你们的儿女若问你们说∶『这事奉礼对你们有什么意思?』
你们就要说∶『这是献给永恒主的逾越节之祭。当以色列人在埃及、永恒主击死了埃及人的时候,他越过以色列人的房屋,援救了我们的家。』」于是人民俯伏敬拜。
以色列人就去办理;永恒主怎样吩咐摩西亚伦,以色列人就怎样行。
到了半夜,永恒主击杀了埃及地一切头胎生的;从坐王位的法老的长子、到在地牢里的俘虏的长子,以及所有头胎的牲口,都击杀了。
法老和众臣仆、跟埃及众人、夜里起来∶全埃及都大哀号,因为没有一家不死一个人的。
夜里、法老把摩西亚伦召了来,说∶「起来,从我们人民中间出去∶你们和以色列人都出去,依你们所说的、去事奉永恒主;
也依你们所说的、连羊群牛群都带走;并且要给我祝福。」
埃及人催促以色列民,打发他们赶快离开埃及地,因为埃及人说∶「我们都快要死了。」
以色列民就拿没有发过酵的生面、用衣裳把抟面绑着,扛在肩头上。
以色列人照摩西的话而行,向埃及人要银器金器和衣裳。
永恒主使人民得到埃及人的好感,以致埃及人将以色列人所要的给了他们,他们就把埃及人的财物掠夺走了。
以色列人从兰塞起行,往疏割去;除了弱小的以外,步行的男丁约有六十万。
又有许多杂族众人、跟极多的牲畜、包括羊群牛群、和他们一同上去。
他们用埃及带出来的生面烤成了无酵的烙饼;这生面是没有发过酵的,因为他们被催赶离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么乾粮。
以色列人住在埃及的时间、共有四百三十年。
正当四百三十年终了的这一天、永恒主的全军队就从埃及地出来。
这一天夜里是向永恒主守的看守夜,永恒主把人民从埃及地领出来;向永恒主谨守,故此这一样正是以色列众人世世代代向永恒主守的看守夜。
永恒主对摩西亚伦说∶「逾越节的条例是这样∶一切外人都不可吃。
但是各人用银子买来的每一个奴仆,你给他行了割礼,他才可以吃。
寄住者和雇工人都不可吃。
要在一个房子里吃;一点肉也不可从房子里带到外头去;一根骨头也不可折断。
以色列全会众都要这样行。
若有寄居在你们中间的外侨,愿向永恒主举行逾越节,他所有的男丁都要受割礼,才可以走近前来举行,他也就像本地人一样。一切没受割礼的人都不可吃。
本地人和寄居在你们中间的外侨、都属同一样的法规。」
以色列众人就这样行∶永恒主怎样吩咐摩西亚伦,以色列人就怎样行。
就在这一天、永恒主就将以色列人一军队一军队地从埃及地领出来。
出埃及记第十二章   第 12 章 

  出 12:1-3> 神亲自为子民定立节日── 

  12:1-3 以色列人的好些节期都是神亲自订立的。逾越节就是其中之一,是要纪念以色列人得蒙拯救,离开埃及;好使百姓不忘记神为他们所做的大事。在今天,宗教节日也有深远意义,使我们年年都想起神为我们所做的大事。某些节日在家族之中沿袭,成为传统,富有宗教意义。节日使老一代不忘过去,使年轻人追思效法。 

  出 12:3> 宰羊羔有什么意义? 

  12:3 以色列人的长子得免被杀,是因为他们宰了没有残缺的羊羔,把血涂在各家的门框和横楣上。这表示以色列人流无辜的羔羊之血;羔羊是祭牲,它代替了在灾祸之中应当被杀的以色列人长子。他们从此深知,得免死亡是由于有无辜的生命代他们牺牲的缘故。 

  出 12:6-11> 逾越节原来是── 

  12:6-11 逾越节是每年一次的节期,纪念耶和华的灭命天使“越过”以色列人家的那一夜。那天他们遵照神的指示,把羊羔的血涂在自家的门框和门楣上。门上没有涂血的家庭,其长子当夜均被杀。以色列人必须宰杀羊羔,好用它的血保护自己(预表主基督是神的羔羊,祂的宝血为世人的罪而流出)。以色列人又在家中吃羔羊的肉、苦菜和无酵饼。苦菜表示受奴役之苦;无酵饼可以很快烤成,因为不用等面团发起来,这样他们就可以随时离开埃及。 

  出 12:11> “腰束带、脚穿鞋、手拿杖、赶紧地吃”,为什么这么急? 

  12:11 吃逾越节筵席、穿好衣服、预备行路,是以色列人信心的表现。他们虽然未得释放,但已经作好准备,因为神说要领他们出埃及,他们整装待发,就是信心的行动。我们也当预备自己,好经历神成就其应许的,不管情势看来多么不顺利,总要保持信心。 

  出 12:17-23> 在苦难中,你想过逾越节的拯救和耶稣的十字架吗?从中…… 

  12:17-23 以色列人每年一次过逾越节,纪念蒙神引领出埃及。他们每年都要庄严隆重地纪念这一个晚上,追想神的灭命天使如何越过他们的家。他们感谢神拯救免死,领他们离开奴役与罪恶之地。现代的基督徒也体验到得救的日子──神救我们脱离灵性的死亡,挣脱奴役的日子。主的晚餐(“圣餐”)就是我们的逾越节,纪念我们脱离罪恶,得享新生命,也纪念主耶稣的受苦和为我们而死。你遇到试炼时,要回想神过去怎样拯救你,并仰望祂赐你新生命的应许。 

  希伯来历法 

  出 12:29-30> 神救赎以色列人出埃及与主耶稣救赎我们之间有重大关系── 

  12:29-30 埃及每一家的长子都被杀了,但是以色列人因为将羔羊之血涂在门上,得免大祸。这是神救赎的开始,也是圣经教义的核心。 

  “救赎”之意就是“买回”,或是“付出赎金将被掳的赎回”。买回奴仆的方法,是以一个相类似或更好的奴仆来交换。神用来买赎我们的方法,是以祂的儿子主耶稣来换取我们。 

  在旧约时代,神悦纳人预表式的献祭。在主耶稣被钉十字架牺牲以前,神悦纳牲畜代替罪人受死,赎回人的生命。耶稣来了以后,以自己无罪的生命代替我们犯罪的生命,担当了人因罪所当受的刑罚。祂救赎我们脱离罪的权势,使我们与神和好。因着祂的牺牲,就不再需要以牲畜来献祭了。 

  我们要认识到,想脱离犯罪的恶果,必须付出极大的代价。不过我们无需再付了,因为耶稣基督死在十字架上,已经救赎了我们,替我们付出赎价,人只要信靠祂,就能领受祂所赐的永生。祂既然付清了人的罪债,就洁净了我们的心,使人与神和好了(参多 2:14 ;来 9:13-15 , 23-26 )。 

  出 12:34> 以色列人带的东西合乎征战和日后的需要吗? 

  12:34 抟面盆是用木头、铜或陶器所做的,用来抟面的大盆。做饼是用面粉和水,加上前一天所留下的一小团面酵搅拌,待全团面都发起来后烘烤而成。饼既然是以色列人的主要食物,所以离开埃及时必须把抟面盆扛在肩上带走。 

  出 12:37-38> 不是以色列人出埃及吗?这闲杂人是指── 

  12:37-38 离开埃及的以色列人,总数估计约在二百万以上。“许多闲杂人”可能指埃及人,也可能是那些被神大能的作为所吸引,决定与以色列人一同离开埃及的外族人。──《灵修版圣经注释》