旧约 - 约伯记(Job)第11章

拿玛人琐法回答说:
“这许多的言语岂不该回答吗?多嘴多舌的人岂可称为义吗?
你夸大的话,岂能使人不作声吗?你戏笑的时候,岂没有人叫你害羞吗?
你说:‘我的道理纯全,我在你眼前洁净。’
惟愿 神说话,愿他开口攻击你,
并将智慧的奥秘指示你;他有诸般的智识。所以当知道: 神追讨你,比你罪孽该得的还少。
你考察,就能测透 神吗?你岂能尽情测透全能者吗?
他的智慧高于天,你还能做什么?深于阴间,你还能知道什么?
其量,比地长,比海宽。
他若经过,将人拘禁,招人受审,谁能阻挡他呢?
他本知道虚妄的人;人的罪孽,他虽不留意,还是无所不见。
空虚的人却毫无知识,人生在世好像野驴的驹子。
你若将心安正,又向主举手。
你手里若有罪孽,就当远远地除掉,也不容非义住在你帐棚之中。
那时,你必仰起脸来,毫无斑点;你也必坚固,无所惧怕。
你必忘记你的苦楚,就是想起也如流过去的水一样。
你在世的日子要比正午更明,虽有黑暗,仍像早晨。
你因有指望,就必稳固,也必四围巡查,坦然安息。
你躺卧无人惊吓,且有许多人向你求恩。
但恶人的眼目必要失明,他们无路可逃,他们的指望就是气绝。”
约伯记第十一章   第 11 章 

  伯 11 章 > 琐法的立埸与前两位有分别吗?态度上呢? 

  11 章 琐法是约伯的第三位朋友,也是最不客气的。他气愤填膺地猛烈抨击约伯,并认为约伯该受更多惩罚。琐法采取了与以利法( 4-5 章)和比勒达( 8 章)相同的立场,认为约伯是因犯罪而受苦,但他的话是最傲慢的。琐法是一个对所有问题都有特定答案的人,但他对约伯的独特情况却毫无感觉。有关琐法的详情,请参 27 章的附表。 

  伯 11:11> 琐法的话中有没有真理? 

  11:11 琐法以约伯为“虚妄”,控告他隐藏的罪。琐法的推论虽是错的,但他相当准确地解释了神洞悉一切。我们常会受诱惑,以为所做的事没人知道。我们也许可以向别人隐瞒一些罪,但我们无法向神隐瞒。由于神知道我们的心思意念,所以祂必会注意到我们的罪。这是约伯和琐法都知道的,但并不适用于约伯目前的困境。──《灵修版圣经注释》